<<中国我的钥匙丢了>>的艺术手法

《中国，我的钥匙丢了》的艺术手法，主要体现在以下两个方面：
1、语势舒缓，造成独自式沉吟的效果。这首诗在短小的体制中，频繁地出现了十八个“我”。如“我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫”，“我想回家，打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片等。这里的“我”，控制了诗歌的速度，形成一种喃喃低语般的、抚摸伤痛的语势，能撼动读者的心。
2、语境简洁、隽永、明晰，决定了此诗的情感态度。整首诗的背景被处理为简单的日常化情境，“大街”、“荒野”、“抽屉”、，“画片炉、“三叶草”等等，这更容易为不同层次的读者加入进去。比起那些采用意象撞击、叠加、时空错位、玄思、暗过渡的复杂诗歌背景的诗来，更具有一种透明的、素朴的品质。

26年前的今天，24岁的合肥制药厂学徒工梁小斌发表的诗作《中国，我的钥匙丢了》，表达了从十年动乱中走出来的一代青年的精神迷惘。

随后的整个1980年代，写诗是时尚，北岛是偶像，个个是愤青。面对一代人的迷惘与 激情，诗歌扮演着启蒙者、思想者、抒情歌手、社交平台等多重角色，诗人成了那个时代当之无愧的明星和社会精英。

不久前，被称为“梨花体”的诗人赵丽华的作品饱受争议和恶搞，令诗歌在经历16年边缘化之后，再次引起轰动效应——这次，诗歌成了一个笑话。

中国，“我”的诗歌丢了。那一代找钥匙的人，现在连诗歌都找不到了。

从表面上看，“人们从来没有像现在这样兴高采烈地诋毁诗歌”(邹静之语)；究其实质，是泛娱乐化的生活方式、网络时代的平等观念和解构本能、有诗人无杰作的诗坛名利场现状，共同将诗歌弃之荒野。

“诗言志”的“志”没了，诗歌失去了登高一呼应者云集的力量。最能调动整个社会的力量，似乎只有面值10、50和100的小纸片。大人要求小童背诵唐诗宋词，自己却滥造人造景观。

在这个没有诗人或人人都是诗人的国度，诗成了多余的。